Διάβολοι, νεκροί, άγιοι. Πώς στο Christmastide στη Ρωσία πολέμησαν ενάντια στα κακά πνεύματα και καλωσόρισαν τον γάμο τους

Διάβολοι, νεκροί, άγιοι. Πώς στο Christmastide στη Ρωσία πολέμησαν ενάντια στα κακά πνεύματα και καλωσόρισαν τον γάμο τους
Διάβολοι, νεκροί, άγιοι. Πώς στο Christmastide στη Ρωσία πολέμησαν ενάντια στα κακά πνεύματα και καλωσόρισαν τον γάμο τους

Βίντεο: Διάβολοι, νεκροί, άγιοι. Πώς στο Christmastide στη Ρωσία πολέμησαν ενάντια στα κακά πνεύματα και καλωσόρισαν τον γάμο τους

Βίντεο: Διάβολοι, νεκροί, άγιοι. Πώς στο Christmastide στη Ρωσία πολέμησαν ενάντια στα κακά πνεύματα και καλωσόρισαν τον γάμο τους
Βίντεο: Τσετσενία: Δίγαμος παντρεύτηκε 17χρονη με τις ευλογίες Καντίροφ 2024, Μάρτιος
Anonim

Στη διασταύρωση εδαφών και παραδόσεων

Image
Image

«Στην ενδοχώρα, βλέπουμε ένα μείγμα ειδωλολατρικών και χριστιανικών παραδόσεων. Οι αρχαϊκές παραδόσεις των Ρώσων τοποθετήθηκαν πάνω σε αυτό που πρότεινε η Ορθόδοξη Εκκλησία », λέει η Ksenia Osipova, αναπληρώτρια καθηγήτρια του Τμήματος Ρωσικής Γλώσσας, Γενικής Γλωσσολογίας και Ομιλίας.

Μια τοπωνυμική αποστολή φιλολόγων από το Ομοσπονδιακό Πανεπιστήμιο του Ουράλ, η οποία υποστηρίζεται από επιχορηγήσεις από το Ρωσικό Ίδρυμα Επιστημών, συλλέγει ξεχασμένα λόγια και τελετές της ρωσικής ενδοχώρας για περίπου 60 χρόνια. Οι λεπτομέρειες της γιορτής και οι πεποιθήσεις εξαρτώνται κυρίως από τα χαρακτηριστικά των εδαφών, λένε οι επιστήμονες. Σύμφωνα με τους φιλολόγους, ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς στο Ρωσικό Βορρά ήταν πιο ειδωλολατρικός, στο κέντρο - Ορθόδοξος. Στο βορρά, τα περισσότερα τελετουργικά συνδέονταν με την προστασία της συγκομιδής, και στο νότο, όπου υπήρχαν λιγότερα προβλήματα με τη συγκομιδή, με την προστασία των ζώων. Έτσι, στην περιοχή Arkhangelsk, ακολούθησαν στενά την κατακρήμνιση: αν χιονίζει τα Χριστούγεννα, θα υπάρξει καλή συγκομιδή. Στην περιοχή Tambov, η μελλοντική απόδοση γάλακτος των αγελάδων καθορίστηκε από την πυκνότητα της ομίχλης των Χριστουγέννων.

Την πρώτη ημέρα των Χριστουγέννων, οι άνθρωποι προσπάθησαν να κάνουν ό, τι θα ήθελαν να κάνουν για ένα ολόκληρο έτος. Και σε ορισμένες περιοχές, οι φιλόλογοι σημειώνουν ότι υπήρχε απαγόρευση της εργασίας: δεν μπορείτε να γυρίσετε, να ράψετε, καθώς αυτό θα μπορούσε υπονοούμενα να επηρεάσει τους απογόνους - τα παιδιά θα γεννηθούν τυφλά. Σύμφωνα με τον μύθο, αυτή ήταν η τιμωρία για μια ασέβεια στάση απέναντι στις διακοπές. Το παιδί χάνει την ικανότητα να ασχολείται με επίπονη χειρωνακτική εργασία, καθώς αυτό είναι το είδος της δουλειάς που έκανε οι γονείς του τα Χριστούγεννα. Και επίσης, αν γυρίσετε τα Χριστούγεννα, μπορείτε να καλέσετε τον Άγιο - μια ακάθαρτη δύναμη που φαίνεται να περιστρέφει το λινάρι και να φέρει ατυχία.

Ανάλογα με το φύλο, οι διακοπές χωρίζονται σε άνδρες και γυναίκες, εξηγεί η Olga Morgunova, αναπληρώτρια καθηγήτρια του Τμήματος Ξένων Γλωσσών του Κρατικού Ιατρικού Πανεπιστημίου του Ουράλ, ανώτερος ερευνητής στο Τμήμα Γλωσσών Μαζικής Επικοινωνίας του Ομοσπονδιακού Πανεπιστημίου του Ουράλ. Τα Χριστούγεννα είναι μια αρσενική γιορτή και, για παράδειγμα, η ημέρα της Παναγίας (8 Ιανουαρίου) είναι γυναικεία. Μόνο αγόρια και άνδρες πήγαν στα Χριστούγεννα, δηλαδή, για να δοξάσουν τον Χριστό, δεν επιτρέπεται στις γυναίκες να φύγουν από το σπίτι. Αλλά γιόρταζαν την επόμενη μέρα των Χριστουγέννων, που ονομάζονταν Ημέρα του Μπάμπι, Μπάμπινς, Μπαρμπίν. Εκείνη την ημέρα, οι γυναίκες πήγαν στις μαίες που τις βοήθησαν με τον τοκετό. Σε ευγνωμοσύνη, οι μαίες έφεραν λιχουδιές: πίτες, μπέικον, δημητριακά και αλεύρι. Η Μητέρα του Θεού θεωρήθηκε η προστάτιδα των γυναικών, οι οποίες, σύμφωνα με τον μύθο, αναπαύτηκαν από τον τοκετό την επόμενη ημέρα μετά τη γέννηση του Χριστού.

Η άφιξη μιας γυναίκας στο σπίτι την ημέρα των Χριστουγέννων θεωρήθηκε κακός οιωνός. Αλλά αυτό δεν ήταν παντού - για παράδειγμα, σε ορισμένες περιοχές της περιοχής Oryol πίστευαν ότι αν μια γυναίκα ήρθε στο σπίτι, τότε μια αγελάδα θα γέννησε μια δαμαλίδα, και αν έρθει ένας άντρας, θα γεννηθεί ένας ταύρος.

Ψυχές προγόνων και ανόητων συζύγων

Ο χρόνος μεταξύ των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων είναι Christmastide. Οποιεσδήποτε ενέργειες κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είχαν μαγικές ιδιότητες. Όπως σημειώνουν οι φιλόλογοι, οι μέρες, οι οποίες κατά τη βιβλική παράδοση είναι γεμάτες με ιδιαίτερη αγιότητα, σε δημοφιλείς πεποιθήσεις συσχετίστηκαν με τη δράση των σκοτεινών δυνάμεων και συνοδεύονταν από μερικές φορές θλιβερές τελετές.

Αυτή τη στιγμή, οι μάγοι ενεργοποιούνται, οι οποίοι προσπαθούν να βλάψουν τους γείτονες: πάρτε το γάλα από τις αγελάδες, αφήστε χωρίς καλλιέργεια για το επόμενο έτος. Τις ίδιες μέρες, η επικοινωνία με τους νεκρούς συγγενείς ενισχύεται. Πιστεύεται ότι αυτή είναι μια μεταβατική περίοδος από το παλιό στο νέο έτος, όταν τα όρια μεταξύ των γήινων και άλλων κόσμων είναι θολά. Οι ψυχές των προγόνων και των κακών πνευμάτων επισκέπτονται τον ανθρώπινο κόσμο και μπορούν να τους επηρεάσουν τόσο θετικά όσο και αρνητικά. Η περιουσία συνδέεται επίσης με αυτήν την ιδέα - μια προσπάθεια να κοιτάξουμε το μέλλον με τη βοήθεια των κακών πνευμάτων.

- Εξ ου και η παράδοση να θυμάστε και να προσκαλέσετε τις ψυχές των προγόνων στο τραπέζι. Σε ορισμένες περιοχές, καταγράφονται τέτοιες τελετές: θέτουν το τραπέζι και βάζουν συσκευές για αποθανόντες συγγενείς - πιστεύεται ότι οι ψυχές τους θα έρθουν στο εορταστικό γεύμα. Μια άλλη πεποίθηση από την περιοχή του Ταμπόφ: οι φωτιές έγιναν εκεί την παραμονή των Χριστουγέννων για να κάψουν όλα τα περιττά. Πιστεύεται ότι αυτή η φωτιά θα ζεσταίνει τα "πόδια των γονέων" - τους αποθανόντες συγγενείς. Σύμφωνα με τον μύθο, μπορούν να επηρεάσουν τις καλλιέργειες και τα ζώα. Για να υπήρχαν πολλά σιτηρά και τα βοοειδή να μην αρρωστήσουν, οι πρόγονοι έπρεπε να ευχαριστηθούν, - λέει η Όλγα Μοργκόνοβα.

Ο συνδυασμός ορθοδόξων και ειδωλολατρικών παραδόσεων δημιουργεί μερικές φορές κάτι εντελώς νέο. Για παράδειγμα, η ανοιξιάτικη ημέρα των θηλυκών που φέρουν μύρο στην περιοχή Tambov μετατρέπεται σε ημέρα των θηλυκών που φέρουν μύρο, κατά την οποία συνηθίζεται να "σκοτώνουν" - σφαγή κοτόπουλων.

- Οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν πραγματικά ποιες είναι οι σύζυγοι που φέρουν μύρο και αναζητούν μια εξήγηση για αυτό το όνομα. Έτσι εμφανίζεται το δημοφιλές όνομα της ημέρας προς τιμήν των συζύγων που φέρουν μύρο και για να παγιώσει το εφευρεθέν κίνητρο, προκύπτει ένα νέο έθιμο - «να σκοτώσει τα κοτόπουλα», λέει η Morgunova. Στην περιοχή Κάμα, φιλόλογοι κατέγραψαν ακόμη και Χριστούγεννα για τους νεκρούς - το όνομα του Βαπτίσματος, όταν, σύμφωνα με τις τοπικές πεποιθήσεις, λήγει η νηστεία των αποθανόντων συγγενών - έτσι εξήγησαν οι άνθρωποι στον εαυτό τους την ανάγκη να θυμούνται τους προγόνους τους.

Στον Βορρά της Ρωσίας, κατά τη διάρκεια της περιόδου των Christmastide, οι τελετουργικές φρικαλεότητες ήταν πολύ συχνές, όταν οι νέοι ήταν άτακτοι και χούλιγκαν. Θα μπορούσαν να ρίξουν νερό πάνω από τη βεράντα - η πόρτα δεν ανοίγει, το κατώφλι είναι ολισθηρό. Καρφώθηκαν την πόρτα έτσι ώστε οι άνθρωποι να μην μπορούν να φύγουν από το σπίτι. Τα εργαλεία ρίχτηκαν στην οροφή, καυσόξυλα ήταν διάσπαρτα σε όλη την αυλή. Κάποιος θα μπορούσε να πλημμυρίσει την αυλή με τέφρα ή να λερώσει την πύλη με αιθάλη, να βάλει μια καμινάδα ή να χαμηλώσει ένα κορδόνι με φτερά στον σωλήνα - το ρεύμα σταμάτησε, όλο τον καπνό πήγε στο σπίτι. Τις περισσότερες φορές, άτομα που δεν τους άρεσε ή αρνήθηκαν να αντιμετωπίσουν κάλαντα τιμωρήθηκαν με αυτόν τον τρόπο.

Οι έφηβοι θα μπορούσαν να ποδοπατήσουν το δρόμο από το σπίτι ενός άντρα σε ένα κορίτσι για να επιδείξουν σχέσεις που δεν διαφημίζονταν στη συνηθισμένη ζωή, σημειώνει η Ksenia Osipova.

Kuleshmeny και αυγοτάραχα

- Στο έδαφος της περιοχής Kostroma υπήρχε μια παράδοση ντυσίματος ως Kuleshmen. Συνήθως τα παιδιά έπαιρναν ένα παλτό από πρόβατο, το έβγαζαν με γούνα, μου έβαζαν τα πρόσωπά τους με αιθάλη, έβαζαν απλά καπέλα με αυτιά για να μοιάζουν με διάβολοι. Σε αυτή τη μορφή, περπατούσαν γύρω από το χωριό, φοβούσαν κορίτσια ή περαστικούς, - είπε η Οσίποβα.

Σύμφωνα με τους θρύλους, οι άνθρωποι Kuleshmen βγαίνουν από το νερό από τα Χριστούγεννα έως τα Epiphany και μπορούν να περπατήσουν στο έδαφος με τη μορφή ανθρώπων. Συχνά εμφανίζονται με το πρόσχημα μιας γυναίκας με ένα παιδί, που έρχεται να επισκεφτεί και κάθεται στο σπίτι μέχρι να γίνει το βάπτισμα. Πριν το νερό αφιερωθεί, οι Kuleshmen πρέπει να φύγουν και να πηδήσουν στη δεξαμενή για να έχουν χρόνο να επιστρέψουν στον κόσμο του.

- Δεδομένου ότι το νερό θεωρήθηκε το σπίτι των Kuleshmen, πιθανότατα ήταν αρχικά το όνομα του νερού. Η ίδια η λέξη δεν είναι πολύ σαφής όσον αφορά την προέλευση. Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι Ρώσοι δανείστηκαν αυτό το όνομα από τη γλώσσα Komi, όπου ο kulushun είναι πνεύμα νερού, διάβολος, διάβολος, εξηγεί η Osipova.

Οι νέοι μεταμφιέστηκαν ως διάβολοι, άλλα πολύ διαφορετικά κακά πνεύματα, απεικόνισαν τους νεκρούς και έπαιξαν κωμικές τελετές κηδείας για να διασκεδάσουν και να τρομάξουν τους γείτονες. Για να το κάνουν αυτό, έφτιαξαν τρομερές μάσκες, τους λεύκανναν με ασβέστη και αιθάλη, έβαλαν τεράστια δόντια κομμένα από γογγύλια. Και στο βορρά, για παράδειγμα, στην περιοχή του Αρχάγγελσκ, ντυμένοι με αρκούδες. Αλλά τα κακά πνεύματα το κατάφεραν επίσης σε αυτή τη σύντομη περίοδο εορτασμού: στην περιοχή Arkhangelsk υπήρχε ένα έθιμο να καίει το Kikimora - ένα άχυρο ομοίωμα. Αυτό έπρεπε να έχει φέρει μια καλή συγκομιδή και μια ευτυχισμένη ζωή για τους νεόνυμφους.

- Έγινε τελετουργικά γλυκά - αυτά είναι κουλούρια, τα λεγόμενα αυγοτάραχα - ειδώλια με τη μορφή ζώων και πουλιών. Αντιμετώπισαν κάλαντα για τα τραγούδια τους. Πιστεύεται ότι τέτοια στοιχεία θα δώσουν υγεία σε όσους τα τρώνε. Στην περιοχή του Κοστρώματος ψήθηκαν "σταυροί" - ψωμάκια με τη μορφή σταυρών. Δεν τρώγονταν, αλλά βάζονταν σε κόκκους - πιστεύεται ότι θα διατηρηθεί καλύτερα με αυτόν τον τρόπο, - λέει η Όλγα Μοργκόνοβα.

Τι μπορείτε να ακούσετε στη διασταύρωση και γιατί αγκαλιάζετε το φράχτη

Μία από τις κύριες ψυχαγωγίες για τα κορίτσια τα Χριστούγεννα ήταν η περιουσία, η οποία, φυσικά, δεν υποστηρίχθηκε από την εκκλησία και θεωρήθηκε αμαρτωλή υπόθεση. Ωστόσο, καμία απαγόρευση της εκκλησίας δεν θα μπορούσε να απαλλαγεί από την πρακτική της κηδεμονίας. Για τους νέους, κυρίως τα κορίτσια, το κύριο ενδιαφέρον είναι να μάθετε ποιος θα είναι ο γάμος όταν παντρευτείτε. Οι ηλικιωμένοι αναρωτήθηκαν για τη συγκομιδή: πώς θα γεννήθηκε το λινάρι ή η σίκαλη, εάν το έτος θα πεινούσε ή θα ήταν γεμάτο.

Η περιουσία πραγματοποιήθηκε συχνότερα σε μια περιθωριακή, συνοριακή ζώνη: κοντά σε ένα παράθυρο, σε μια διασταύρωση, σε ένα φράχτη, ή "σε σταυρούς" - σε μια διασταύρωση. Για παράδειγμα, θα μπορούσαν να πάνε στο παράθυρο και να ακούσουν τι μιλάνε οι ιδιοκτήτες και το πρώτο πράγμα που άκουσαν να προβάλλεται στη μοίρα τους. Στο σταυροδρόμι, στάθηκαν σε έναν κύκλο που περιγράφηκε στο χιόνι και άκουγαν: από ποια πλευρά θα κουδούνι οι καμπάνες - από εκεί ο γαμπρός. Αναρωτήθηκαν με τη βοήθεια του χιονιού - το "ζιζανίων" στο στρίφωμα: το κούνησαν και κοίταξαν - προς ποια κατεύθυνση πετά, ο γαμπρός είναι εκεί. Στο δρόμο θα μπορούσαν να κλείσουν το πηγάδι και να καλέσουν από το σπίτι: "η αρραβωνιασμένη μαμά, ελάτε να πιείτε το άλογο." Ο γάμος δεν είχε πουθενά: το πηγάδι ήταν κλειστό - έτσι θα ερχόταν στο κορίτσι για να ζητήσει νερό.

Φυσικά, μπορεί κανείς να μαντέψει χωρίς να φύγει από το σπίτι. Έτσι, ένα από τα κορίτσια έκρυψε κρυφά ένα σέικερ αλατιού σε μια χιονοστιβάδα, ενώ άλλα άρχισαν να την αναζητούν στο χιόνι, όποιος πιάσει - θα παντρευτεί τον επόμενο χρόνο. "Αγκάλιασαν το φράχτη": βγήκαν από την πύλη και προσπάθησαν να αρπάξουν όσο το δυνατόν περισσότερες σανίδες: αν "αγκαλιάσεις" έναν ζυγό αριθμό, θα παντρευτείς, ένας περίεργος αριθμός - θα είσαι μόνος φέτος.

Πριν πάτε για ύπνο, τα κορίτσια έβαζαν ένα κομμάτι ύφασμα κάτω από το μαξιλάρι και έλεγαν: "Ένα νέο κομμάτι ιστού το νέο έτος, δείξε μου τη ζωή μπροστά μου." Έκρυψαν ένα κομμάτι ψωμί κάτω από το μαξιλάρι για να δελεάσουν τον γαμπρό και εμφανίστηκε στο κορίτσι σε ένα όνειρο. Τα ζώα βοήθησαν επίσης στην πρόβλεψη της μοίρας: δύο πιατάκια τοποθετήθηκαν μπροστά από τον κόκορα, το ένα με κόκκους, το άλλο με νερό. Εάν ο κόκορας πρώτα μαζέψει το σιτάρι, τότε ο σύζυγος θα είναι πλούσιος · αν έπινε νερό, είναι μεθυσμένος.

Τα λουτρά θεωρούνταν ένα άλλο περιθωριακό έδαφος όπου θα μπορούσε κανείς να μαντέψει. Συνήθως, προκειμένου να μειωθούν οι κίνδυνοι πυρκαγιάς, βρίσκονταν μακριά από σπίτια, και ως εκ τούτου τους θεωρούσαν ότι δεν ήταν δικοί τους, όχι σπίτι, εξωγήινοι χώροι και «κατοικήθηκαν» από κακά πνεύματα, χωρίς να διακινδυνεύσουν να εισέλθουν εκεί στο σκοτάδι.

- Τα κορίτσια μαζεύτηκαν στο λουτρό, έβαλαν τις πλάτες τους στην πόρτα ή στον αέρα και περίμεναν κάποιον να τα αγγίξει. Εάν με γυμνό χέρι, τότε ο σύζυγος θα είναι φτωχός, και αν σε ένα δασύτριχο γάντι, τότε πλούσιος, - λέει η Ksenia Osipova, σημειώνοντας ότι αυτή η περιουσία ήταν πολύ συχνή στον Βορρά της Ρωσίας.

Όλες αυτές οι παραδόσεις, σύμφωνα με τους ειδικούς, είναι τουλάχιστον δύο αιώνων - ήταν τον 19ο αιώνα που οι Ρώσοι φιλόλογοι άρχισαν να συλλέγουν σκόπιμα αυτά τα έθιμα και το λεξιλόγιο των επαρχιών. Αλλά είναι σαφώς πολύ μεγαλύτεροι, σημειώνει η Όλγα Μοργκόνοβα. Τώρα, κρίνοντας από τις ιστορίες που συλλέγονται σε αποστολές, όλες αυτές οι περιγραφές, οι παραδόσεις, τα τελετουργικά δεν προσφέρουν πια τέτοια μαγική δύναμη. Μόνο τα παιδιά πηγαίνουν καρολίνα, χουλιγκανισμός και περιουσία - ως διασκεδαστικό.

Βικτώρια Ιβονίνα

Συνιστάται: